乾隆四十三年，公元年，乾隆皇帝弘历67岁。这一年，乾隆也忙活了不少事儿，先是给当年满清的第二代领导核心中被打倒的睿亲王多尔衮、豫亲王多铎等人平了反，补入《玉牒》，补继袭封、修其茔墓等等——反正事情也过去了这么些年，多尔衮等人不管怎么说还是为满清的宏伟事业立下过赫赫战功，虽然后来在政治斗争中被批倒批臭，但那都是自己曾祖父一代的事儿了——同时这一年乾隆还三次到爱新觉罗家的龙兴之地盛京（沈阳），缅怀先祖的光辉伟绩，并下达文件，规定后代子孙必须都要定期来盛京拜谒祖陵，以先祖为榜样，兢兢业业，确保大清江山万年绵长。
除了这些事儿，乾隆在这一年还颁布了一个重要的决定，就是决定自己在位不超过六十年，不能超过自己的爷爷康熙，等到了乾隆六十年，自己85岁的时候，就将国家的重担交给皇子。乾隆说：想当年唐宣宗、宋仁宗、宋英宗什么的，立了皇储后就郁郁不乐甚至流眼泪哭鼻子，实在是太让自己瞧不起，所谓：“均为朕所嗤鄙，安肯踵其庸陋之见。”
这些事儿，说到底都是为了大清政权的根基永固，爱新觉罗一家千秋万代。当然，乾隆也很清楚，根基永固也罢，千秋万代也好，还有一个关键的问题，就是大清的干部队伍不能出问题，一定要保持一个廉洁高效的干部队伍才行。然而，偏偏就是这一年，一件轰动全国，差点掀翻半个大清官场的贪腐巨案却浮出水面，而这场惊天巨案发生在远在万里的*，发生在南疆的重镇叶尔羌。
叶尔羌，就是今天的莎车。今天的莎车说起来虽然只是属于喀什噶尔地区的一个县，但是。历史上却一直是南疆的重镇，处在丝绸之路的要道之上。比如元代的时候，一个自称来过中国的意大利人就记载过这里，不过当时写作“鸭儿看”，后来这个意大利人写了本书，叫《马可波罗游记》，只不过一直没人信——其实到现在也有人不信。
如果你读了我前面写过的噶尔丹故事，就会知道在准噶尔汗国时期，南疆有个汗国，就叫叶尔羌汗国，显然就是以叶尔羌为首都的，当然最后这个叶尔羌汗国成了准噶尔汗国的附庸，再后来便随着准噶尔汗国一同被乾隆纳入了大清版图。对于这个地方，清政府在乾隆二十六年平定完大小和卓之乱后，乾隆二十六年便专门设置了办事大臣、领队大臣等职进行管理。到了乾隆四十二年二月的时候，担任叶尔羌任办事大臣的，是一个叫高朴的人，就是这位高朴，成为了叶尔羌这起大案的主角。
那么高朴是什么人呢？
高朴，其实不姓高，而是满族镶*旗人，姓高佳氏，是乾隆最宠爱的慧贤皇贵妃的侄子，说起来，这是皇亲国戚啊。
而且高朴一家一直是非常显赫。高朴的爷爷高斌，是两朝重臣，文渊阁大学士；伯父高晋，时任两江总督，文华殿大学士，替皇上管着整个江南；而高朴的爸爸高恒也是国家高级干部，曾任两淮盐政，这个两淮盐政可是个肥缺，因为中国历史上一直是盐铁专卖，高度垄断，私人不能制盐贩卖，而清代的盐税也是清廷仅次于田赋的第二大财源，所以管理盐政的官员那都是富得流油，至于所谓两淮，则是以淮河为界，产盐区分淮南和淮北两地，并细分为23各盐场。高朴的爸爸高恒就是管理这个的，但是高恒则有点背运，因为他后来在这个肥缺上贪污而事发，被乾隆砍了脑袋。
虽然高恒被砍了脑袋，但是乾隆却依然很看好高朴，一路提拔，不断高升，从一个小小的纪检监察干部给事中干起，先后做到三品官的纪检监察部们的副职：督察院左督府御史；再升为从一品的工部、兵部和礼部侍郎，相当于在建设部水利部环保部（工部）、国防部（兵部）、教育部文化部宣传部（礼部）等等都干过副部长，乾隆派高朴这位大侄子去*担任叶尔羌办事大臣的时候，还给挂着兵部右侍郎的衔，可谓是官运亨通，颇为重用。
但是对高朴来说，这叶尔羌是个什么*地方啊？自己在京城里滋滋润润，跑到这么个边远之地，能有什么油水？
以今天我们大多数人的眼光来看，的确也会觉得叶尔羌——莎车，这么个地方，能有什么呢？
然而，高朴很快就发现，别看这么个叶尔羌，不仅有油水，而且油水大的惊人，就看你有没有胆子搞了。
那么这里到底有什么呢？这真是不说不知道，一说吓一跳，那就是鼎鼎大名的的和田玉。
说起来和田玉应该在和田啊。其实叶尔羌与和田都在昆仑山一线，和田玉也只是一种玉的名称，并非只有和田产的才是和田玉。但是与和田河里产的玉不同，叶尔羌产的玉是在山上，并且和田产的所谓羊脂玉是白的，叶尔羌山上产的玉则主要是青色的。早在《汉书》中就记载过这里“有铁山，出青玉”，唐代的时候有个和尚路过这里，也记载了这里产玉，后来出了本书叫《大唐西域记》，说这个地方的玉石“大者如盘如斗，小者如拳如栗，有重三四百斤者，各色不同。”
其实唐和尚所说的“大者如盘如斗”完全是太过保守了，“如盘如斗”能有多大啊？事实上这里的玉因为是从山上直接露天开采，可以从矿脉外部剥离玉料，因此能获得巨大体积的玉料，一两吨重的玉都不是什么事儿。也正因为这个原因，这里的玉被选为清廷皇室的主要用玉，基本上清朝皇帝们用的玉盘子玉碗儿，乃至用作乐器的玉磬等等，都是用叶尔羌的玉。
所以你别一听这是山上采的山料，不是籽料，而且还不是羊脂玉，就对这里的玉撇嘴，知道清代著名的国宝级大型玉雕《大禹治水》吧？就是用这里的玉雕的，而且年咱们天朝上邦搞什么奥运会，做徽宝，也就是做大印的玉，就是这里的玉。
那么这些青玉在什么山上呢？是在一个叫密尔岱的山上。
密尔岱，又称密山、辟勒山、密勒塔山等，清代的《西域闻见录》则写为米尔台塔班（达坂），说：“去叶尔羌二百三十里有山曰米尔台塔班。徧山皆玉，五色不同。然石夹玉，玉夹石。欲求纯玉无瑕，大到千万斛者，则在绝高峻峰之上，人不能到，土产牦牛，惯于登陟，回子携具乘牛，攀援锤凿，任其自落而收取焉，俗谓之碴子石，又曰山石。”
这也就是说，你爬山爬的不够高，就找不到好玉，是“石夹玉或者玉夹石”，不纯，纯洁无暇的上等好玉，就要爬到“绝高峻峰之上”了，所以在密尔岱山这里采玉，路很不好走，即使到现在，路也不好走，比如那个奥运会做徽宝的玉，就费了很大劲才挪到公路上，最后一截还是用了十几天，在结了冰的河道上拖了60来公里——其实要不是什么奥运会，那块大玉根本就不会运出来，因为在此之前十年，这块4吨重的玉就被发现了，但是因运出来成本过高，就一直给搁在那儿了。后来终于咱们有了不惜一切代价，要博各国友邦之欢心给自己长脸的奥运会，才不计血本的给搞了出来。
而当年的清廷呢，规定是每年要进贡密尔岱山上好的玉石一万八千斤，也就是九吨，而且同时规定，除了给皇帝家开采之外，任何人严禁私自开采。其实你就是想私自开采了也没法销售，因为清政府还在密尔岱山的路上设置有专门的关卡，出叶尔羌、出*都有关卡，就算你能采上，卖不出去又有什么用啊？那玩意又不能吃。
但是高朴显然不这么想，自打了解了这些玉的情况，就惦记在了心里，制度再严有什么用？制度是死的，人是活的啊。这些玉，那就是哗啦哗啦的钱啊，所以高朴于乾隆四十一年十月被任命后是一路快马加鞭，第二年的二月，就兴冲冲的火速到任了，而这时叶尔羌的阿奇木伯克，是一个叫鄂对的人，高朴前来到任，鄂对是早早便已经在城外恭候了，不仅早早恭候，还立即奉上了见面礼：五十两金子，送给新任的办事大臣。
五十两*金，已经不算是个小数目了，大致相当于现在的十来万块钱，清代的一品文官一年也就两银子的工资，也就相当于十几两*金，外加斛粮食，也就是升的粮食。所以你看现在的什么古装剧，动不动吃顿饭就十几两银子，完全就是胡扯。估计这个动不动十几两银子的错误概念很大可能是来自《水浒传》，其实宋代的银子比清代的更值钱，清代银价在中国各朝各代中应该是最低的，这是因为明代以后，大量日本、南美的银矿被开发，流通进入了中国。而《水浒传》之所以动不动满篇都是土豪，不过是为了写的爽，大家也看的爽，好汉嘛，不霸气点怎么能行？
因此鄂对这五十两金子算是很重的一份见面礼了。
鄂对为什么一出手就这么大气？一方面，当然是要巴结这位新到任的皇亲国戚；另一方面，也是试探，看看你高朴拿不拿这笔钱，拿了，自己心里就有了谱，很多事儿就好办，说白了就是能一起闷声发大财。
高朴呢，面对鄂对的厚礼，什么都没说，拿了。
这下，鄂对心里就踏实了。
那么鄂对是个什么来历？所谓阿奇木伯克又是什么玩意儿呢？
鄂对，维吾尔族，也写为吾德（全称是米尔扎·吾德），这个人在*的清代历史上是非常重要的一个人，是库车回王这一系的始祖。我在前面讲噶尔丹故事的时候简单讲过吐鲁番的维吾尔族郡王，在讲杨增新故事时，介绍过著名的哈密回王，而这个库车回王一系，一样是显赫异常，是清代维吾尔族王公中仅次于哈密回王的世系。
在讲鄂对的传奇经历前，我先说说阿奇木伯克这个概念。
简单的说，阿奇木伯克是伯克中最高的一级。
清政府当年在全国实行的是不同的管理制度（所以憋跟我瞎扯什么一锅两制是首创，是什么政治大智慧，人家满清早就一锅好几制了），比如在内地实施郡县的流官制，在蒙古实施盟旗制，在*的北疆，实施*府制，而在南疆，则实施和*府制结合的伯克制。
伯克这个词，学界基本确定来自阿拉伯语，原意是“法官、审判官和统治者”，后来在叶尔羌汗国时期，就演变成了*事长官的统称，而行政官员则称为阿奇木，再到后来，伯克就演变成了所有官员的统称。伯克分为多种，比如商伯克，管理收租收税；哈孜伯克，负责执法、刑事工作；密喇布伯克，负责水利；茂特色布伯克，负责宗教，等等，一共有三四十种伯克。而阿奇木伯克，则是总伯克，为一个辖区的行政首长，但是这个阿奇木伯克也有高有低，重要地区的阿奇木伯克，比如叶尔羌、喀什噶尔、和阗、阿克苏、库车等地的阿奇木伯克，就是三品官，其他还有四品、五品的阿奇木伯克，而且一个地方也不见得所有种类的伯克都设置。
鄂对这个人最早出现在清代的史籍中时是清*灭准噶尔的时候，事实上在准噶尔时期，鄂对和大小和卓一样，都被准噶尔人囚禁于伊犁。关于准噶尔人控制南疆的维吾尔人，我在讲噶尔丹故事的时候有所提及，总之，准噶尔蒙古人控制南疆的叶尔羌汗国作为附庸后，大量征收税赋，派遣官员高压管理，强制迁移维吾尔人到准噶尔人的大本营伊犁种地，给准噶尔人产粮食，同时还把一大票有头脸的维吾尔上层也搞到伊犁圈起来。
鄂对就是被准噶尔人强迫迁到伊犁的之一，被安排在伊犁河以北的固尔扎，也就是今天的伊宁市东北郊的地方。直到乾隆二十年(年)的时候，清*杀到了伊犁，困在伊犁作为人质的鄂对以及大小和卓波罗尼都、霍集占等人终于得到了恢复自由身的机会，随即纷纷向清*投诚，表示效忠大清。
现有的大部分史料都认为鄂对家族为库车世族，事实上鄂对家族的确是库车的第一大世家，但也有史料披露鄂对家的祖坟其实是在喀什噶尔，这很可能说明早期鄂对家族是从喀什噶尔迁到库车去的。
清政府搞完准噶尔的事儿，本着敌人的敌人就是我们的朋友这一原则，便放鄂对回库车。同时也放大小和卓回南疆。而鄂对呢，对清政府放大小和卓回南疆是大为惊恐，他的反应是立即和自己13岁的长子鄂斯满（吾斯满）跑回了伊犁。
为什么鄂对会对大小和卓的回南疆这么惊恐？而且我们知道大小和卓是一生下来就在伊犁，鄂对家族与大小和卓并没有什么交集，按理说不该有什么恩怨啊。
其实这就是南疆所谓白山派和黑山派之争了。
大小和卓是白山派，而鄂对家是黑山派，这两派在准噶尔统治南疆之前就一直是势如水火，你死我活——事实上正是因为大小和卓的先祖阿帕克和卓被黑山派追杀的没办法，才找到了西藏的五世达喇，通过五世达赖搬的准噶尔人救兵，打败黑山派，从而掌控了南疆，当然，南疆从此也就成为了准噶尔人的附庸。
叫我们大多数人想，大小和卓与鄂对都被准噶尔人囚禁了这么些年，受尽屈辱，现在好不容易都重获自由，应该不会一出来就翻脸，捉对厮杀吧？但后来的事实证明，鄂对还真没猜错，大小和卓回到南疆没多久，就开始铲除黑山派，大杀特杀黑山派维吾尔人，鄂对家族很多人都被大小和卓给砍了。与此同时，大小和卓也和清政府翻脸，在南疆暴动，这就是所谓大小和卓之乱。
显然，此时鄂对最好的选择就是随清*杀入南疆，平定大小和卓之乱，恢复黑山派属地，解救黑山派属民，给死去的亲人报仇。于是鄂对强烈要求随*效力，加入清*，利用自己在南疆的影响，一路作为先导，招降阿克苏、乌什的维吾尔人，尤其是在攻打库车时，因为熟悉情况，在当地威望又高，立下赫赫战功。
当时在清*围攻库车的时候，小和卓霍集占在库车城内是大肆杀戮鄂对亲族，更要命的是鄂对的老婆热衣木，也落入霍集占之手。
这个热依木据说长得很漂亮，霍集占一眼就看上了，口水哗哗的，便软硬兼施要纳热依木为妾，热依木一听？纳我为妾？门都没有，是死活不从。霍集占一看，你不从是吧？好，我就杀你的孩子，于是将鄂对与热依木的三个年幼的孩子从城墙上给扔了下来，直接摔死——当然，这也有给鄂对看的意思。
但是随着战事吃紧，被霍集占囚禁的热依木还是找了个机会，逃了出来。也幸亏她逃了出来，因为热依木这个人比她的老公鄂对更有主见和魄力，甚至可以说，后来鄂对一族封爵封王，一大半都是热依木的功劳，而库车回王这一系后来权倾南疆，因在处理事务方面能力出众而深得清廷认可，也和热依木紧密相关。这再一次证明娶一个好老婆是多么的重要，不仅能帮自己，还能把好基因传给后代。
大小和卓之乱以后有机会我会专门开扒，这里就不多说了。总之，随后鄂对一族成为了南疆第一大望族，家族成员分任阿克苏、叶尔羌、喀什噶尔甚至库车等地的阿奇木伯克，我们要知道，清政府任命阿奇木伯克也是流官制，就是说也要原籍回避，但是鄂对家却不，照样在库车和属于库车的沙雅当阿奇木伯克，而且有时候几个大城同时都是鄂对家族在当阿奇木伯克，由此可见清廷对鄂对家族的倚重和信任。
鄂对因为在平定大小和卓之乱中战功卓著，忠心耿耿，最终被清廷封贝勒衔固山贝子，当然那时候还没封鄂对为王，封王那是他后代的事了，但鄂对由此也就成了库车回王的开山始祖，而且以“平定西域前五十功臣”的荣誉称号，被画像紫光阁。
咱们继续说高朴。
高朴到任叶尔羌后，别的什么事儿也不管，第一件事就是向鄂对了解密尔岱山的玉石矿情况。
其实鄂对也没白在叶尔羌当阿奇木伯克，这么些年，也没含糊过，私自偷偷采了不少玉，这一看新来的高朴大人一心惦记着玉，大家都是同道中人啊，心里跟明镜似的，赶紧挑选上好的玉石就给高朴送去了，史料记载是前前后后共送了四次，一共是送了公斤。高朴是照单全收。
这下鄂对是彻底放心了，有了这公斤玉石垫底，那就等于可以放开折腾了啊，大家共同致富吧。
高朴自然是不会光等着鄂对来给自己送玉，要致富还得靠自己。所以在到任不久，就亲自下基层，跑到密尔岱山视察玉石矿，顺便慰问慰问密尔岱山上守卡子的官兵，掌握了实际情况。
这样，高朴就开始了在密尔岱山为自己采玉的活动，鄂对呢，也跟着混，反正你吃肉，我喝点汤总行吧？然而到了乾隆四十三年的三月，鄂对得了病，去世了，这下，这个叶尔羌阿奇木伯克的位置就空了出来。
高朴一看鄂对病故，赶紧给乾隆上奏章，奏请由鄂对的儿子，在阿克苏担任阿奇木伯克的鄂斯满调过来，接替父职。只要鄂斯满接替了鄂对，他高朴就可以继续放心大胆的采玉石采下去了，反正你鄂斯满的爹和我高朴都是一根线上的蚂蚱，你告我就带出来你爹。
没想到乾隆没批准，乾隆的考虑是，如果安排了鄂斯满接替鄂对，“竟似叶尔羌之阿奇木为伊家世职，久之与唐时藩镇何异？”就是说这样的话让大家看起来好像叶尔羌成了鄂对家的了，久而久之不就变成唐朝的藩镇了吗？——我们知道，唐朝就是亡于藩镇割据的啊。所以乾隆是完全不同意高朴的奏请，而是将在喀什噶尔担任阿奇木伯克的色提巴尔迪，调过来接替鄂对。把鄂斯满则调任到喀什噶尔接替色提巴尔迪。
这样的组织安排，虽然对高朴来说不尽如人意，但也关系不大，反正办事大臣才是叶尔羌的老大，如果按照想在的对照来说，大体上阿奇木伯克只能算是个地区行署专员，而办事大臣才是地委书记，再说高朴还是皇亲国戚，挂着国防部副部长的衔。但是不管怎么说，为了方便起见，高朴还是给色提巴尔迪送去份礼，是50个银元宝，价值是两银子——这个出手可是比当初鄂对出手大方多了——所以我们看到这儿就会觉得很有意思，当初是鄂对给高朴送，进行试探和拉拢，现在换成了高朴给色提巴尔迪送，目的也一样。
色提巴尔迪对这50个银元宝也没说什么，收下了。
现在轮到高朴放心了，于是高朴在乾隆四十三年五月的时候，就给乾隆上了一道奏折，说这个每年进山采玉，不太好管理，总有混杂的维吾尔族老百姓，跟着偷采，不如咱们隔一年采一次。
这次乾隆倒是准了。其实高朴才不管什么老百姓偷采不偷采呢，高朴这么做的目的是要自己组织大型开采，一三五是皇上的，二四六是我的，自己隔一年就狠狠地捞一票。
于是高朴就找到了叶尔羌的伊什罕伯克，叫阿布都舒库尔，让他安排具体事宜，抽调多维吾尔族民夫，上山采玉。
伊什罕伯克也译写为伊沙噶伯克、伊沙罕伯克等，直译过来是“城门之主”的意思，最初的职责是负责看守宫廷，负责守卫的，后来演变成一个城的*事长官，逐渐又演变成阿奇木伯克的副职，协助阿奇木伯克处理一切事物。
而这个阿布都舒库尔呢，一样屁股也不干净，曾经也私采过玉，还卖了多两银子。接到高朴的命令后，阿布都舒库尔立即组织安排，征调多维吾尔民夫上山，同时派兵严密守住进山的卡子，放心大胆的干。这下高朴第一次就采了公斤玉，高朴很满意，继续开采，前前后后又采了公斤玉。
阿布都舒库尔这时候也不闲着，除了给高朴抽调民夫采玉外，自己也抽调了人采玉。反正好处大家沾，有玉大家采。
高朴还规定，从今以后，凡是50斤以下的玉，就不用给他过目了，直接招商变卖。同时高朴还大力查处以往民间的私采行为，缴获民间私采的玉石后，每斤象征性的定价一钱，和手下官员分买，据为己有，反正你有本事就拿到内地卖了换钱，没本事运不出去的你拿着垒羊圈也行。一时间叶尔羌的大小官员纷纷跟着高朴盗采玉石，然后再各显神通拿到甘肃等地变卖。
说起来，这些玉石要运回内地变卖还真不是一件容易的事儿，因为按照规定，这些是贡品啊，一路那么多关卡，如果没有朝廷下发的票引，也就是证明文件，一经查获，那是死罪啊。其他官员小打小闹的偷运一些玉石倒也罢了，你高朴可是差不多上万公斤了啊，而且，高朴的想法很清楚，这些玉石拿到甘肃这些地方卖，显然卖不出什么价钱，要卖，就要往江南卖，一来是江南富庶，容易卖出好价钱，二来那里是自己家的根据地，他老爸高恒当年也是在那一带混的，故旧很多，更重要的是，他的伯父高晋不是正在当两江总督呢吗？
然而，我们看看地图就知道，这要从*去江南，*不说，一路上要经过甘肃、陕西、山西、河南等好几个省才能到高晋的地盘，一路之上，都是关卡，大摇大摆的运这么多玉石，那是闹着玩的吗？
那么，高朴将用何种办法将这些玉石运到江南？身为两江总督的高晋又会如何面对这些烫手的玉石？高朴的玉石是否能顺利卖出？而这一起和皇帝争利，疯狂的惊天大案又是如何败露的呢？
（未完待续）
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