通过对水浒传体育文化活动进行探寻，不难发现，水浒传中的体育文化具有鲜明的时代烙印，主要这四个方面来把握水浒体育文化特征：独特的体育服装特征，丰富多彩的体育运动项目，独特的体育思想特点，大众体育普及程度。从整体上把握这些特点，是深入水浒体育文化之需要。
体育文化是文化的一部分。中国体育文化历史久远、丰富多彩、厚重绵长、璀璨夺目。既有开人智慧的体育思想，亦有强身健体的体育项目。既有远古体育的能者，也有现代体育的明星。
在全球文化大融合的同时，我国的体育文化也在大踏步走向世界。《水浒传》作为我国古代经典名著之一，拥有着极高的历史价值与地位。
人们既需要物质生活，也需要精神生活。文化的多样性能满足人们精神生活的多样要求，增强幸福感，促进社会的和谐。水浒体育文化涵盖丰富了文化内容，为文化这个大系统增添了更多的元素。
一、《水浒传》体育服装
1.服装与从事的体育项目有关
《水浒传》可以说是一部描写英雄传奇类型的小说，书中各种形式的打斗场面十分频繁。
作者为了渲染氛围便对这些打斗事件中的人物服装作了详细的刻画。对英雄们的服装描述成为了小说的描写打斗场面的重要构成部分。
任何小说都来源于社会生活，小说《水浒传》对体育服饰的详细描述恰如其分的反映了宋朝的社会生活与状况。
《水浒传》作为我国古代经典名著，包含了各色人物，既有社会底层的百姓，也有上流社会的武官武将，小说通过每个人物形象的体育服饰的映衬，恰当的反映了人物的社会地位。
2.体育服装反映了人物性格
小说中对李逵的着装描写非常简单，只说他穿着一件简单的粗布衫，从这装束中可以看出李逵简单的性格特点，正因为他简单才有了他的愚忠，最后落得个悲惨的结局。
他的一切行动都体现了其草根的特点，他所作的所有事都以他自己“快活”为目的，极易感情用事。他是小说里农民形象的典型代表，从骨子里透露着愚忠与叛逆双重特点。
从这些例子中可知，水浒体育服饰都从侧面反映了人物的性格特点。
二、《水浒传》体育运动项目特征
1.多样性
水浒传《水浒传》是一部以描写农民起义、征战为题材的小说，其中大多的情节都在描写打斗与战争，涉及的体育文化丰富多彩。
从体育项目种类方面来说，水浒传涉及了游泳、跑步、相扑、举重、射箭、足球、武术等，可见其项目种类的多样性，从小说对这些体育项目的描写中，我们完全可以了解到当时的个体育项目的以讹发展状况。
从单个体育项目蕴含的内容方面来说，水浒体育涉及的每个运动项目都包含了丰富多彩的内容。
2.竞技性
与我国古代体育显示出来的弱竞技性不同，水浒传中的体育展现出强烈的竞技性特征。
受我国传统儒道思想的影响，中国古代体育竞技在道德伦理的限制下，重视有礼让和高尚的精神气质，因此表演性和观赏性较强，从而削弱了中国古代体育的竞争性。
然而在水浒传中表现出的体育特色却不同，由于水浒是一部描写农民起义、征战类题材的小说，书中大多的情节都是打斗、战争和比赛，涉及的体育也多是军事练武项目或是以取胜为目的的体育活动，所以涌现了比较古朴的体育比赛形式。
3.初级性与不成熟性
水浒传中包含的体育项目都是现代体育项目的雏形，它们的出现对现代体育项目的影响是至关重要的。水浒中包含的毕竟是我国古代的体育项目，其质量和规模的低层次与低水平是在所难免的。
这些项目相对于今天的体育活动来说，犹如蹄姗学步的婴儿之十如顶天立的壮汉，显得幼稚不成熟，主要表现在这几方面：
一是场地器材的低级性，受当时科技和经济发展状况的影响，各个项目的器材场地都是比较原始的，如蹴鞠是皮革缝制的，球体没有现在这么光滑，场地设施尚未完备。
二是项目规则、技术的初级性,水浒中提及的体育活动都还未形成明确的规则和技术套路，如武松举石墩只是利用石器来练力，而且技术动作也没有规范标准，并未像现在举重项目一样有具体的竞赛规则等。
三是体育活动的宗旨相对于当今的“以人为本、健康第一”思想而言，显得更为单薄和功利，水浒中涉及的体育活动主要是以获取战争的胜利为宗旨的。
三、大众体育的普及程度高
1.足球组织机构的出现
据记载齐云社有《齐云社规》，里面有明确且严格的规范条例，例如社规对球员的个人修养有严格要求，即要尊师，要要口决，并且要讲究个人运动卫生。
由此可见，足球组织机构的出现是蹴鞠运动发展的必然产物，小说对齐云社的描述说明了当时蹴鞠运动在北宋时期的普及程度极高，上至王公贵族，下至市井小儿都乐此不疲。同时也表明了当时的大众体育普及程度是较高的。
2.人人习武
《水浒传》作为中国文学史上第一部反映农民起义的现实主义小说，同时也蕴含了丰富多彩的体育文化，可以说是一部宋代的体育史。
小说中人人习武，各个武艺高强，更有涉及颇多的军事体育文化。从这些体育活动中反映出了梁山英雄们的刚健、豪放与正义的美好品质，好汉们习武极为普遍而且个个善武，他们当中有的人对于习武达可以说到了痴狂的地步。
小说中进场的第一位好汉史进就十分刻苦努力，勤学好练，每日打熬气力，甚至半夜三更起来练习武艺，可见其对武艺的热爱。
3.妇女体育
众所周知，《水浒传》非常成功的塑造了三名典型的女英雄形象，让我们也探寻出了当时的妇女体育也崭露头角。
小说中的女英雄也各个武艺高强，最早出场的女英雄母夜叉孙二娘，身体强壮，武功高强，比他丈夫张青还厉害，在小说二十七回，连两个男子都抬不起武松，她只轻轻一提便起来了，说明其力气强大；
小说第四十八回，第二位女英雄扈三娘拍马舞刀战王矮虎、和马麟时，即使欧鹏的精熟的刀法被宋江暗暗赞赏，最终也不敌扈三娘娴熟的双刀与出众的单枪，可见其功夫了得；就连顾大嫂在救人时也是展现出了女豪杰的气派，随身携带双刀。
4.竞赛活动多
从这些活动中，我们看到丰富多彩、形式各异的体育竞赛活动。
但是水浒的竞赛活动一方面是由当时的社会背景决定的，奸臣当道，官逼民反，水浒英雄替天行道，发动起义，因此获得胜利是他们最强烈的渴望，这也就从一定程度上助长了这些竞赛活动展开的势头。
另一方面是由于水浒英雄们的嫉恶如仇、爱憎分明、见义勇为的性格特点决定的，这些性格特点使得他们眼里容不得沙子，比赛打斗自然而然的开始了。因此，从这些丰富多彩的竞赛活动反映当时大众体育的普及程度还是比较咼的。
体育文化，大而言之，是体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和；小而言之，又可指体育运动某一方面的文明因素。
体育是人类身体的正常需求，体育文化是人在长期的体育活动和实践中产生的，通过人们的身体姿态、动作技术、运动器材和与之有关的一切观念、精神、品质而体现出来的一种存在形式。
体育文化从某种程度上反映出来社会某个时期的特点，并潜移默化的影响着人类的价值观念和行为。